Interprétation des 10

Préambule : je ne parle pas Chinois. Je m’inspire des traductions existantes mais surtout je plonge dans l’étymologie des idéogrammes un à un. L’accès aux proverbes et jeux de mots m’est définitivement fermé. Qu’importe. Je joue. L’interprétation n’est jamais définitive.

J’ai pris la liberté de sectionner les 10 principes en 3 parties :-)

Calme, tête légère,
Poitrine basse, dos droit,
Lombes relâchées,
Discerne le plein du vide.

Épaules lourdes, coudes avancés,
Usant d’attention non de force,
Haut et bas s’accordent
Interne et externe s’harmonisent.

Ainsi unifié
Cultive le calme au cœur de l’action

1ère partie

Je comprends les 4 premiers vers comme une invitation à observer (discerner) les 3 Dan Tian.

Dan Tian supérieur : calme tête légère (intellect et attention)
Calmer le "p’tit vélo" et soutenir un léger poids au sommet de la tête.

Dan Tian moyen : poitrine basse, dos droit (émotions et relations)
La poitrine n’est pas arrogante (sentiment de domination) ni rentrée dans les épaules (sentiment de soumission). Le dos est droit, ni arqué ni arrondi.

Dan Tian inférieur : lombes relâchées (instincts et équilibres)
C’est ici que l’on trouve la notion de "Song" [鬆]. Ce relâchement n’est pas un laisser aller. C’est relâcher ce qui ne sert à rien pour l’objectif recherché. Le sacrum plombé vers le bas, la tête comme suspendue = ouverture de l’axe et communication des 3 Dan Tian.

Discerne le plein du vide évoque pour moi notre capacité à "aligner" ces 3 Dan Tian (tête thorax, bas ventre) dans l’espace (verticalité) mais plus encore dans leurs activités [1]. Les trop pleins doivent se vider, les vides doivent se combler. Harmoniser [2].

2ème partie

Les 4 vers suivant mettent en jeu les 4 membres et invitent à l’écoute plutôt qu’à l’excès de force.

Épaules lourdes, coudes avancés signifie relâcher les épaules (omoplates dans l’idéogramme) pour qu’elles "coulent "de tout leur poids vers l’intérieur (sans saillies extérieures) et vers les côtés grâce à l’avancement des coudes (des coudes vers l’arrière rapprochent les omoplates de l’axe et n’ouvrent pas le dos).

Usant d’attention non de force : on trouve dans ce vers les notions fondamentales de Yi [意] et de Li [力]. La pratique du Taichi Chuan (et du Qi Gong) insistent sur le fait que la force fige alors que l’attention permet la fluidité. Baisser le curseur de la force et compenser par une attention de placement et d’intentions claires permet d’ouvrir les voies de communications.

Ainsi, Haut et Bas s’accordent, interne et externe s’harmonisent.
Haut et bas signifie axe-tête/bras/jambes.
Interne, externe signifie fond et forme.

3ème partie

Les 2 derniers vers résument ce qui précède et se passent de commentaires.
Ainsi unifié, cultive le calme au cœur de l’action.
Cette "cultivation" se met en œuvre dans la forme, dans le travail avec partenaires et surtout dans le quotidien. Beau challenge !